Seminárna práca: Náboženská filozofia
Skryť detaily | Obľúbený- Kvalita:92,3 %
- Typ:Seminárna práca
- Univerzita:Univerzita sv. Cyrila a Metoda v Trnave
- Fakulta:Fakulta masmediálnej komunikácie
- Kategória:Humanitné vedy
- Podkategória:Filozofia
- Predmet:Filozofia 20. storočia
- Dokumentácia:Stiahni
- Ročník:1. ročník
- Rozsah A4:13 strán
- Zobrazené:5 693 x
- Stiahnuté:118 x
- Veľkosť:0,2 MB
- Formát a prípona:Rich Text Format (.rtf)
- Jazyk:slovenský
- ID projektu:1250
- Posledna úprava:13.07.2015
Úvod
Filozofia vzniká z túžby po poznaní, po pravde. Už dieťa, len čo sa mu otvára rozum, sa za-čína spytovať: “Čo je to? Prečo je to ? Načo je to ?” Táto túžba, i keď nie je u všetkých ľudí rov-naká, stále rastie a sprevádza človeka cez celý život.
Filozofia je rovnako nepostrádateľná pre náboženstvo. Mnohé náboženské problémy vystupujú do popredia až na filozofickom pozadí, a stávajú sa tak významnými pre celé myslenie. Napr. kresťanské učenie o stvorení si ťažko možno vysvetliť bez kategórií, ako o nich hovoril Platón v dialógu “Timaios” a zas napr. poznanie aristotelovských kategórií nám umožňuje pochopiť učenie o Trojici Gregora z Nyssy, ktoré vyrastalo nad filozofickú pojmovosť svojej doby.
Náboženstvo sa teda zaoberá tými istými predmetmi, s ktorými má dočinenia aj filozofia. To platí pre všetky náboženstvá, v ktorých vystupujú tieto motívy či už v primitívnej, alebo aj v kultivovanej forme. Preto som sa aj ja rozhodla vo svojej práci venovať náboženskej filozofii a rozobrať jej jednotlivé druhy.
Filozofia vzniká z túžby po poznaní, po pravde. Už dieťa, len čo sa mu otvára rozum, sa za-čína spytovať: “Čo je to? Prečo je to ? Načo je to ?” Táto túžba, i keď nie je u všetkých ľudí rov-naká, stále rastie a sprevádza človeka cez celý život.
Filozofia je rovnako nepostrádateľná pre náboženstvo. Mnohé náboženské problémy vystupujú do popredia až na filozofickom pozadí, a stávajú sa tak významnými pre celé myslenie. Napr. kresťanské učenie o stvorení si ťažko možno vysvetliť bez kategórií, ako o nich hovoril Platón v dialógu “Timaios” a zas napr. poznanie aristotelovských kategórií nám umožňuje pochopiť učenie o Trojici Gregora z Nyssy, ktoré vyrastalo nad filozofickú pojmovosť svojej doby.
Náboženstvo sa teda zaoberá tými istými predmetmi, s ktorými má dočinenia aj filozofia. To platí pre všetky náboženstvá, v ktorých vystupujú tieto motívy či už v primitívnej, alebo aj v kultivovanej forme. Preto som sa aj ja rozhodla vo svojej práci venovať náboženskej filozofii a rozobrať jej jednotlivé druhy.