Vysoká škola zdravotníctva a sociálnej práce sv. Alžbety
Fakulta zdravotníctva a sociálnej práce sv. Ladislava, Nové ZámkyŠtudijný materiál: Všeobecná psychiatria
Skryť detaily | Obľúbený- Kvalita:72,5 %
- Typ:Študijný materiál
- Univerzita:Vysoká škola zdravotníctva a sociálnej práce sv. Alžbety
- Fakulta:Fakulta zdravotníctva a sociálnej práce sv. Ladislava, Nové Zámky
- Kategória:Humanitné vedy
- Podkategória:Sociálne vedy
- Predmet:Všeobecná psychiatria
- Autor:myrayqa
- Ročník:2. ročník
- Rozsah A4:15 strán
- Zobrazené:1 586 x
- Stiahnuté:4 x
- Veľkosť:0,1 MB
- Formát a prípona:MS Office Word (.doc)
- Jazyk:slovenský
- ID projektu:23778
- Posledna úprava:10.05.2009
História psychiatrie
V mytologickom dávnoveku bola duševná choroba považovaná za boží trest. V antickej mytologii sú záznamy o lykantropii, čo bola osadlosť zlými duchmi a démonmi. Chrámové liečenie duševných porúch sa sa hojne vyskytovalo napríklad v babylónii, Grécku a Egypte.
Súpočívalo v zariekavaní zlého démona, uzmierńovanie si rozhnevaného boha darmi, obetami a modlitbami. Hippokrates /460-370 p.n.l./ sa svojou vedeckou koncepciou ako prvý lekár vôbec, odpútal od mystického vnímania duševnej choroby svojou teóriou o štyroch základných telesných šťavách- hlavnou zásadou jeho liečby bolo, aby z tela odstránil nahoromadené telesné šťavy, čoho sa snažil docieliť dávidlami, preháńadlami, púšťaním žilou a celkom opustil predošlé mytologické metódy. Erasistratos zaviedol ukľudňujúcu liečbu ópiom.Asklepiades /124-56 pnl/ obohatil liečbu duševných porúch o muziokoterápiu, liečebný telocvik, masáže, a liečbu zamestnaním.Avicenna /980-10037/ poukázal na to, že malarická horúčka dokáže zlepšiť priebeh epilepsie.Počas rozvoja feudalizmu sa plne obnovili démonologické koncepcie. S nástupom renesancie došlo postupne k pokusom o návrat k racionálnej terápii. Francúzska revolúcia mala ďalekosiahly vplyv aj na reformu psychiatrickej liečby.
V mytologickom dávnoveku bola duševná choroba považovaná za boží trest. V antickej mytologii sú záznamy o lykantropii, čo bola osadlosť zlými duchmi a démonmi. Chrámové liečenie duševných porúch sa sa hojne vyskytovalo napríklad v babylónii, Grécku a Egypte.
Súpočívalo v zariekavaní zlého démona, uzmierńovanie si rozhnevaného boha darmi, obetami a modlitbami. Hippokrates /460-370 p.n.l./ sa svojou vedeckou koncepciou ako prvý lekár vôbec, odpútal od mystického vnímania duševnej choroby svojou teóriou o štyroch základných telesných šťavách- hlavnou zásadou jeho liečby bolo, aby z tela odstránil nahoromadené telesné šťavy, čoho sa snažil docieliť dávidlami, preháńadlami, púšťaním žilou a celkom opustil predošlé mytologické metódy. Erasistratos zaviedol ukľudňujúcu liečbu ópiom.Asklepiades /124-56 pnl/ obohatil liečbu duševných porúch o muziokoterápiu, liečebný telocvik, masáže, a liečbu zamestnaním.Avicenna /980-10037/ poukázal na to, že malarická horúčka dokáže zlepšiť priebeh epilepsie.Počas rozvoja feudalizmu sa plne obnovili démonologické koncepcie. S nástupom renesancie došlo postupne k pokusom o návrat k racionálnej terápii. Francúzska revolúcia mala ďalekosiahly vplyv aj na reformu psychiatrickej liečby.