Vypracované otázky: Taliansky neorealizmus
Skryť detaily | Obľúbený- Kvalita:68,5 %
- Typ:Vypracované otázky
- Univerzita:Univerzita sv. Cyrila a Metoda v Trnave
- Fakulta:Fakulta masmediálnej komunikácie
- Kategória:Umenie
- Podkategória:Film
- Predmet:Dejiny filmu 2
- Autor:mary007
- Ročník:1. ročník
- Rozsah A4:7 strán
- Zobrazené:2 816 x
- Stiahnuté:8 x
- Veľkosť:0,1 MB
- Formát a prípona:MS Office Word (.doc)
- Jazyk:slovenský
- ID projektu:30845
- Posledna úprava:04.04.2010
Taliansky neorealizmus. Spoločenské smery, v ktorých vznikal, mená tvorcov a základné znaky poetiky. PABLO PIERRE PASSOLINI – EVANJELIUM PODĽA SV. MATÚŠA
Koncom 40. rokov taliansky film ožil (a získal slávu) zásluhou neorealizmu, filmového hnutia, ktoré vzbudilo pozornosť na celom svete a zrodilo viacero významných filmových tvorcov. Pre toto hnutie boli príznačné filmy s výrazným, takmer vypnutým realizmom, prirodzením prostredím a používaním neprofesionálnych hercov. Vlna neorealizmu začínala Otvoreným mestom Roberta Rosselliniho a pokračovala filmami Vittoria De Sicu, najmä Zlodejmi bicyklov, Piera Paola Pasoliniho (Evanjelium podľa sv. Matúša, 1996), Federica Felliniho (La Strada, 1954, La Dolce Vita, 1960, Osem a pol, 1963, Júlia a duchovia, 1965). Naviac diskutovaným filmovým tvorcom sa v 60 rokoch stal Michelangelo Antonioni, ktorý tiež vzišiel z neorealistického hnutia.
Prvé desaťročie po nástupe fašizmu (1922) - živorenie na provinčnej úrovni. Obecenstvo bolo unavené kultom dív a konvenčným bombastickým historickým filmom a variantov starých úspechov - začalo uprednostňovať americký film. Mussolini pochopil význam filmu ako nástroja propagandy
Koncom 40. rokov taliansky film ožil (a získal slávu) zásluhou neorealizmu, filmového hnutia, ktoré vzbudilo pozornosť na celom svete a zrodilo viacero významných filmových tvorcov. Pre toto hnutie boli príznačné filmy s výrazným, takmer vypnutým realizmom, prirodzením prostredím a používaním neprofesionálnych hercov. Vlna neorealizmu začínala Otvoreným mestom Roberta Rosselliniho a pokračovala filmami Vittoria De Sicu, najmä Zlodejmi bicyklov, Piera Paola Pasoliniho (Evanjelium podľa sv. Matúša, 1996), Federica Felliniho (La Strada, 1954, La Dolce Vita, 1960, Osem a pol, 1963, Júlia a duchovia, 1965). Naviac diskutovaným filmovým tvorcom sa v 60 rokoch stal Michelangelo Antonioni, ktorý tiež vzišiel z neorealistického hnutia.
Prvé desaťročie po nástupe fašizmu (1922) - živorenie na provinčnej úrovni. Obecenstvo bolo unavené kultom dív a konvenčným bombastickým historickým filmom a variantov starých úspechov - začalo uprednostňovať americký film. Mussolini pochopil význam filmu ako nástroja propagandy