Poznámky: Religionistiky - podrobné poznámky + ťahák
Skryť detaily | Obľúbený- Kvalita:72,6 %
- Typ:Poznámky
- Univerzita:Technická univerzita v Košiciach
- Fakulta:Fakulta výrobných technológií so sídlom v Prešove
- Kategória:Humanitné vedy
- Podkategória:Sociálne vedy
- Predmet:Religionistika
- Autor:diovan
- Ročník:1. ročník
- Rozsah A4:36 strán
- Zobrazené:1 220 x
- Stiahnuté:1 x
- Veľkosť:0,1 MB
- Formát a prípona:Archív súborov (.rar)
- Jazyk:slovenský
- ID projektu:32920
- Posledna úprava:25.05.2010
ČO JE RELIGIONISTIKA?
Veda o náboženstvách
Témou našich stretnutí bude jav náboženstva. Náboženstvo sprevádza človeka od nepamäti. Človek a náboženstvo – to sú dve navzájom neoddeliteľné skutočnosti. Právom sa náboženstvo považuje za antropologickú konštantu. Medzi vedy, ktoré sa zaoberajú štúdiom náboženských javov patrí aj religionistika. Religionistika sa laicky vymedzuje ako veda o náboženstvách.
Predmet religionistiky
Predmetom religionistiky sú náboženské javy vo všetkých možných podobách. Nie je ním však náboženstvo ako také, pretože náboženstvo ako také, tzn. náboženstvo ako abstraktný a všeobecný pojem reálne neexistuje, existujú „len“, jednotlivé náboženstvá (judaizmus, buddhizmus, kresťanstvo atď. – a tu
Buddhizmus
Jedným z plodov zmeny paradigmy bol buddhizmus. Buddha nielenže mýty odmietol, prípadne ich relativizoval, ale navyše zaviedol čosi, čo sa ponáša skôr na psychoterapiu a psychohygienu, ako na náboženstvo. V samom centre Buddhovho záujmu bol človek vo svojej neutešenej životnej situácii. Že sa nejedná o psychoterapiu, ale o náboženstvo, je zrejmé z faktu, že úlohou dharmy je viesť ku skutočnosti, ktorá je nezrodená, nepočatá, nevytvorená, nezložená, čiže, modernou religionistickou terminológiou povedané, k neteisticky poňatej transcendencii (materiálny predmet). (Psychoterapia taký cieľ nemá.)
Veda o náboženstvách
Témou našich stretnutí bude jav náboženstva. Náboženstvo sprevádza človeka od nepamäti. Človek a náboženstvo – to sú dve navzájom neoddeliteľné skutočnosti. Právom sa náboženstvo považuje za antropologickú konštantu. Medzi vedy, ktoré sa zaoberajú štúdiom náboženských javov patrí aj religionistika. Religionistika sa laicky vymedzuje ako veda o náboženstvách.
Predmet religionistiky
Predmetom religionistiky sú náboženské javy vo všetkých možných podobách. Nie je ním však náboženstvo ako také, pretože náboženstvo ako také, tzn. náboženstvo ako abstraktný a všeobecný pojem reálne neexistuje, existujú „len“, jednotlivé náboženstvá (judaizmus, buddhizmus, kresťanstvo atď. – a tu
Buddhizmus
Jedným z plodov zmeny paradigmy bol buddhizmus. Buddha nielenže mýty odmietol, prípadne ich relativizoval, ale navyše zaviedol čosi, čo sa ponáša skôr na psychoterapiu a psychohygienu, ako na náboženstvo. V samom centre Buddhovho záujmu bol človek vo svojej neutešenej životnej situácii. Že sa nejedná o psychoterapiu, ale o náboženstvo, je zrejmé z faktu, že úlohou dharmy je viesť ku skutočnosti, ktorá je nezrodená, nepočatá, nevytvorená, nezložená, čiže, modernou religionistickou terminológiou povedané, k neteisticky poňatej transcendencii (materiálny predmet). (Psychoterapia taký cieľ nemá.)